L’ÂNE ET LE BOEUF DE LA CRÈCHE DE SAINT FRANÇOIS SUR LE PARKING DU SUPERMARCHÉ
Combien d’étoiles il y a dans le ciel ? Il y en a tellement qu’on ne peut pas les compter.
Après Laika où le narrateur raconte ce qu’il a vu et Pueblo où il raconte ce qu’il imagine, Rumba vient clore la trilogie des pauvres diables dépeints par le verbe poétique de Celestini et l’intensité du jeu de David Murgia. Cette fois, il descend sur le parking avec Pierre et son accordéon. L’histoire se déroule la nuit de Noël, sous un ciel étoilé. Les récits font surgir les silhouettes des précarisés que nous nous obstinons à ne pas vouloir voir, alors que se dessine en filigrane une version contemporaine de l’histoire de Saint François d’Assise… Qui croiserait-il aujourd’hui sur le parking d’un supermarché ?
Francesco s’appelle Giovanni. Il est le fils d’un riche marchand qui part en France vendre des tissus fins. Il apprend le français, chante en français, lit des romans de littérature courtoise, on l’appelle donc « Francesco ». Il devient chevalier ou voudrait le devenir, il part à la guerre mais finit en prison. À sa sortie de prison, il doit reconstruire les maisons des nobles que le peuple a chassés d’Assise et apprend le métier de maçon. Il devient ainsi le saint qui apprend à reconstruire l’Église de Dieu sur terre. Mais pourquoi François nous fascine-t-il encore après huit siècles ? Et si François était né en 1982 et non en 1182, où le trouverions-nous aujourd’hui ? Parmi les clochards qui font la manche sur le parking d’un supermarché ? Parmi les manutentionnaires africains qui déplacent des caisses dans un grand entrepôt logistique ? Et quelle crèche ferait-il au milieu des poubelles ?
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